WILL EISNER EL COMIC Y EL ARTE SECUENCIAL PDF

Los predicados del tiroteo y el forcejeo pertenecen a oraciones separadas. EI sujeto del "tiroteo" es el bandido y Gerhard es el objeto directo. Los numerosos calificativos comprenden el adverbio "bang, bang" y los adjetivos de lenguaje visual, tales como la postura, el gesto y las muecas. En la segunda vifieta concluye la subtrama, y de nuevo se hace uso dellenguaje corporal y de la representacion qrafica para delinear los predicados. La transici6n final exige allector que se aleje de la norma de lectura de izquierda a derecha.

Author:Docage Shakus
Country:Fiji
Language:English (Spanish)
Genre:Environment
Published (Last):12 February 2013
Pages:455
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ISBN:381-8-14871-453-5
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Los predicados del tiroteo y el forcejeo pertenecen a oraciones separadas. EI sujeto del "tiroteo" es el bandido y Gerhard es el objeto directo. Los numerosos calificativos comprenden el adverbio "bang, bang" y los adjetivos de lenguaje visual, tales como la postura, el gesto y las muecas. En la segunda vifieta concluye la subtrama, y de nuevo se hace uso dellenguaje corporal y de la representacion qrafica para delinear los predicados.

La transici6n final exige allector que se aleje de la norma de lectura de izquierda a derecha. EI ojo sigue la corriente de aire de arriba a abajo, sobre un nebuloso fondo, hasta dar con el cuerpo solido del hombre que yace en el suelo, y a continuaci6n la vista rebota hacia arriba para visualizar la nube en la que resucita Gerhard. Este movimiento hacia arriba s se da en la narrativa visual.

EI lector, tacitamente, debe servirse del conocimiento de las leyes ffsicas gravedad, gases para poder "Ieer" este pasaje. EI texto de acompanamiento afiade pensamientos escritos a mano en un estilo consecuente con el sentir que se desprende del mensaje. EI tratamiento visual de las palabras a la manera de elementos qraficos forma parte del vocabulario.

En este contexto, proporciona el talante, un puente narrativo y la insinuaci6n del sonido. Por ejemplo, se usa una piedra -preferible a un pergamino 0 un papel- para dar un sentido de permanencia y evocar el reconocimiento universal de los Diez Mandamientos de Moises en sus tablas de piedra. Hasta la mezcla de estilos de rotulaci6n -parte en hebraico, parte en letra romana condensada- tiene como prop6sito reforzar esa sensaci6n.

Se desbordaron las alcantar rllas yel agua cubrio las aceras. Aqui, fa rotulaci6n se usa para "dime ". AI disenar una tipograffa empaparse de agua se convierte mecsnico de la tipografia en algo apoyar activamente a su entorno. Comperese esie tratamiento y manera de rotular con el ejempfo de fa paqina Aqui, ef efecto de terror, la insinuaci6n de la violencia sangre y rabia afectan directamente al texto.

Bien es cierto que esta separacion es arbitraria. Sin embargo, es valida, dado que en el mundo moderno de la comunicacion se las trata como disciplinas independientes. En realidad, son derivados de un mismo origen, yes en el manejo diestro de palabras e irnaqenes donde yace el potencial expresivo de este medio. Esta mezcla especial de dos formas distintas no es nueva. Se ha venido experimentado con esta vuxtaposicion desde tiempos remotos.

La inclusion de inscripciones en los retratos de cuadros medievales plasmadas por los pro-" tagonistas de los mismos fue abandonada a partir del siglo XVI. De ahf en adelante, los artistas que quisreron transmitir informacion al margen de la decoracion y la pintura de retratos se limitaron a la expresion facial, posturas y fondos sirnbolicos.

Ahora bien, los artistas que trabajaban en historias dibujadas trataban de crear una estructura, un lenguaje coherente que les sirviera de vehfculo para expresar una complejidad de pensamientos, sonidos, acciones e ideas en una disposicion secuenciada y distribuida en vifletas.

De esta manera se acrecentaba la capacidad de la mera imagen. En ese proceso surqio la moderna narrativa dibujada que hemos dado en lIamar comics y que los franceses lIaman bande dessinee. EI historietista necesita conocer la experiencia vital del lector.

Se ha de establecer una influencia reciproca, pues el dibujante evoca irnaqenes que estan almacenadas en las cabezas de ambos. EI exito 0 fracaso de este rnetodo de comunicacion depende de la facilidad con la que el lector reconozca el significado y el impacto emocional de la imagen. En este caso, tanto la habilidad para presentar las imaqenes y la universalidad de la forma elegida son decisivas.

Las letras son simbolos derivados de irnagenes que se originaron a raiz de formas familiares, objetos, posturas y otros fenornenos reconocibles. Asl, a medida que su uso se volvio mas sofisticado, se fueron haciendo cada vez mas esquernaticas yabstractas.

Durante el desarrollo de los ideogramas chino y japones, tuvo lugar una fusion entra la mera imagen visual yel sfmbolo derivado. AI final, la imagen visual perdio su relevancia y la ejecucion del mere sfmbolo acaparo el interes del estilo y la invencion.

De esta manera, la caligraffa vino a afiadir otra dimension al uso de los ideogramas. Hay un cierto parecido con la historieta moderna, si tenemos en cuenta el efecto que tiene el estilo del historietista sobre el producto en general. En la caligrafra china, el estilo de la pincelada se limita a la belleza en su ejecucion. No es diferente al estilo de una bailarina que ejecuta la misma corecqrafta que su predecesora, pero es un estilo unico en su qenero y expresion de una dimension mas importante.

En el arte del comic, la suma del estilo y la sutil aplicacion de la composicion, enfasis y trazo se combinan para lograr belleza y transmitir un mensaje. Alqo parecido sucede con la palabra hablada, que resulta alterada por el tone y los cambios de rnodulacion. EI antiEgipcio Chino guo jerogHfico egipcio para describir la idea de adoracion era el slrnbolo que figura aqui debajo, que los chinos representaron de modo similar.

Ejemplo tosco del efecto que tiene el estilo "celiqreiico" sobre ef sfmbofo besico de fa edorecion que podria usarse en fos comics. En los comics de hoy dia, el ideograma de la adoracion sera comunicado con estilos caligrMicos diversos. Aquf arriba, ef uso de la iluminecion "etmosierice" aftera sutilmente cional del "simboio de edorecion" de las vifietas.

La postura simbolice recibe una empliticecion verbal Y visual. EI dieioqo, la vision de objetos familiares como las flechas, los elementos erquitectonicos y la vestimenta Y la expresion facial transmiten emociones muy concretes. AI fin y al cabo, ahf reside el arte de contar historias dibujadas. La codificaci6n se convierte, en manos del artista, en un alfabeto del que se sirve para tejer un tapiz de interacci6n emocional. Mediante el uso habilidoso de esta estructura aparentemente amorfa y la comprensi6n de la expresi6n anatornica, el historietista puede empezar a acometer su historia, que presentara unos sentimientos mas profundos y tratara sobre las complejas experiencias humanas.

El simboio basi co, sacado de una postura familiar, se amplifica por medio de palabras, vestimenta, segundos pIanos y acciones recfprocas con otra postura simbolice para cornunicer determinado prop6sito y emoci6n. La siquiente historieta de Spirit, Hoaqy el Yoqui, 2a parte publicada por primera vez el 23 de marzo de , ejecutada en su totalidad como II II una pantomima, es un intento de poner la imaqen al servicio de la expresi6n y narraci6n.

La ausencia de dialoqos para reforzar la acci6n sirve para demostrar fa viabilidad de las imaqenes sacadasde una experiencia corriente.

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